海瑞传奇

该剧以中日甲午海战为背景,主人公不是历史上名声显要的人物,而是将关注的目光投向通过一群生活和战斗在“定远”舰上的水兵们,从小人物的角度反映出中华民族在大敌当前的危难时刻所表现出的无畏不惧,舍生取义的民族精神和爱国情操。

邓颖超是我国近现代史上伟大的女性革命家，从1927年大革命失败到1949年新中国成立的22年中，周恩来、邓颖超和一批革命者鲜为人知的革命经历，再现了当年艰难险峻的革命环境和尖锐复杂的斗争形势。在革命道路上，周恩来在前方与敌人斗争，邓颖超在后方做宣传工作、妇女工作、救助难民、儿童，危险关头他们经常擦肩而过，共同的信仰支持他们无畏一切艰难险阻在革命的道路上继续并肩前行。邓颖超与宋庆龄、曹孟君、陈铁军等一批优秀女革命家相伴而行。邓颖超的母亲杨振德不惧艰险一直陪伴左右，几度被捕入狱，默默地为革命、为女儿无私地付出。

自1840年鸦片战争之后，清王朝一步步走向衰败，西方列强纷至沓来，他们贪婪地掠夺这个东方古国的资源与财富。与此同时，隔海相望的日本不再甘心于西方列强之后，也把觊觎的目光投向了贫弱落后的大清国，台湾岛成为了他们对华侵略的第一目标••••••

自1840年鸦片战争之后，清王朝一步步走向衰败，西方列强纷至沓来，他们贪婪地掠夺这个东方古国的资源与财富。与此同时，隔海相望的日本不再甘心于西方列强之后，也把觊觎的目光投向了贫弱落后的大清国，台湾岛成为了他们对华侵略的第一目标。就在日本觊觎我台湾宝岛的同时，西方列强之一的法国已经付诸行动了。1884年(光绪十年)，法国欲吞越南，进而夺我西南。清廷畏于压力，准备放弃安南，撤回镇南关外军队。而出身天地会的黑旗军首领刘永福，为保桑梓，拒不听旨撤兵，率领子弟兵大破法军。闲曹小官唐景崧久叹用武无地报国无门，自告奋勇，要求去安南冒险传旨。然而当他目睹黑旗军战绩后，热血沸腾，抛弃了撤军使命，与刘永福并肩战斗。并说服两广总督张之洞，争取了军饷军械。一文一武同心协力，捷报频频。大捷谅山，力斩法军司令官安邺、李安国。李鸿章怀有私心，匿捷不报，一意与法国媾和。朝廷上下不知安南真实情况，举棋难定。法国败于安南，组成无畏舰队进攻福建马尾，马尾水师尽丧。法军进而封锁台湾海峡，夺取了澎湖列岛。并欲攻占基隆，欲以作为筹

电视剧《毛泽东》讲述了毛泽东同志1893年诞生到1949年中华人民共和国成立这段波澜壮阔的历史。

早年留学日本的法律学者童霜威，当战火燃向南京的时候，相依为命的弟弟童军威为抗击日军而英勇战死，亲朋好友相继在日寇的大屠杀中饮恨黄泉，国仇家恨，使童霜威下定抗战到底民主建国的决心。

《刘少奇故事》是主要从四个部分，描写了刘少奇同志在不同时期的感人故事。解放前夕，受中央委托刘少奇到天津和开滦等地为恢复经济，尽快发展生产，建立新中国做准备。1957年，根据毛主席正确处理人民内部矛盾问题的指示，刘少奇同志带调查组南下，实际考查关于解决人民内部矛盾的问题。1959年，刘少奇当选为国家主席以后，联系群众、教育子女、勤政廉洁的故事。1961年，国家遭受严重的经济困难，刘少奇同志到湖南农村和他的故乡深入基层调查人民的疾苦，帮助群众克服困难。全剧从不同的侧面展示了刘少奇作为党和国家领导人联系群众、调查研究、反腐倡廉，心系百姓的人民公仆形象。

该剧讲述了1940年，鲁南抱犊崮抗日根据地独立营营长武忠义临危受命，组建代号为“战狼”的武工队，为保护新根据地，和日寇展开斗智斗勇的故事。

迟兰是个在“文革”中含冤入狱的大学生，平反后在改革开放的大潮中走向了市场，成为私营企业家，但她致富不忘回报社会，冲破重重阻力，办起了福利院，收养孤寡老人和孤儿。在她入狱、平反和创业的过程中，她年轻时代刻骨铭心的爱情，和她一同创业的生死之交，将她抚养成人的老共产党员，以及她周围形形色色的人物构成了一幅有声有色的生活画卷。

《人生若如初见》聚焦五位在甲午战争失利后奋起挽救民族危亡的有志青年交缠起伏的命运，描绘革命志士们浴血奋战，推翻存续千百年的旧秩序，最终走向振兴中华，民族复兴革命道路的年代史诗。

公元7世纪初，正值唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐请婚，未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动，但却苦于无适龄女儿出嫁。 大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时，唐太宗一眼看中雪雁，册封为“文成公主”下嫁吐蕃。 文成公主一行历经千难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人，欲谋害文成公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主，两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上，百姓高呼“扎西得勒”，争相用额头碰贴公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉为圣物，以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪，使文成倍受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。 松赞干布完成统一大业，致力于发展经济，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。 相雄王李弥夏伺机谋反，松赞干布决定前往相雄盟誓，派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻，以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来，为流言所累，十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下，请求查清谣言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质，真相大白。 “六部法典”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事，并图谋假借天神旨意驱魔灭灾，诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来到雅隆乡间。临行前，文成公主要求松赞干布开仓放粮，赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆，边为百姓治病，被人们称为“白度母、活菩萨”。 逻些的第一座宫殿红宫建成，松赞干布迎接文成公主返回逻些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾，讨伐恭顿成功后回归逻些途中，松赞干布病逝，年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年，无后嗣。 松赞干布死后葬在家乡雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到，她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃，即已踏上这条长路，只有义无返顾地走下去，不可能再停下来。她送走了东归的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手，为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。

建文帝为巩固皇权削蕃，历经“靖难之役”后，朱棣登基，定都北京，国家迅速复兴强盛。为“示天国德威”，他派遣郑和七下西洋，促进与邦国的商贸与文化的交流。在郑和下西洋的过程中，曾多次遭到部分官员的反对，虽在海上遭遇海盗的攻击，历经诸多磨难。